看懂达摩祖师和莲花生大士的开示，凡夫也可立地成佛（二）

看懂达摩祖师和莲花生大士的开示，凡夫也可立地成佛（二）

二、莲花生大士的神奇显现

莲花生大士据说在邬迪亚那国西北隅的达那郭夏海上的一朵莲花中化生。当时的国王见到后，将莲花生大士迎请到宫中，并加冕为王子。为了完成利他的事业， 王子曾向父王请求离开王宫，但未获允准。于是他以一方便之法离开了王宫。此后大士开始了自己的修学历程。他的足迹遍布天竺以及其他许多国家和刹土，以他的 神通力和觉悟法门利益众生。

在中国唐太宗时代，他便进入西藏传授大圆满等教法。

当时的藏王赤松德赞拜师之后，见莲花生大士饮食起居与常人无异，所以有点退失信心，莲花生大士就叫藏王去用手去摸他的身体，结果藏王的手竟然穿了过去，莲花生大士那个不是肉体凡身了，那个已是无死光蕴身了，也叫大迁转虹身。

达摩祖师是间接示现，而莲花生大士是直接示现。

达摩祖师和莲花生大士都是圆满证悟的佛陀，具最高证量的修行者将诸现有消融于真如自性，并将他们的意与本来清净的究竟觉性融为一体。如果他们愿意，他们可以将色身消融于或转变为本来清净。有两大类成就：虹身和大迁转虹身。

圆满了“彻却（立断）”禅修的行者在圆寂时（圆寂后数天里），他们的色身会消融不见。他们不会留下粗大色身的肉、骨、皮肤等，而只有二十个指（趾）甲和毛发。虽然这时色身的分解而不是将色身转变为光蕴身，但这被称为虹身，因为在分解过程中在法体和住处周围总是有如彩虹般色彩斑斓的光幕、光环、光圈。圆满了“脱噶（顿超）”禅修的行者，他们将色身转变为微妙的光蕴虹身，并且在利益凡夫众生的应化因缘未尽之前一直住于其中。

三、达摩祖师传的禅法和莲花生大士所传的大圆满在核心义理上有高度的相似性

大圆满和禅宗二法皆属于顿悟法门，也属于反观自心，明心见性，立即成佛法门。禅宗主讲明心见性，立即成佛。或者放下自我，顿悟成佛，禅宗承认开悟的当下成就佛，但没有虹光而获得三身佛的说法。大圆满则有「彻却」法门，立断一切妄念而清净自心，有「妥噶」不共密法使身躯化为虹光而获得三身佛。

被西藏人称为大圆满法三大士的莲花生、无垢友和遍照护都从吉祥狮子学过密法，接受过吉祥狮子的系统教育。据藏文《宁玛教派源流》记载，吉祥狮子为中国疏青人，父亲朱青是一位地方官，母亲名叫南噶。他早年参究禅学，于五台山从印度学者biha-la-ki-rti学习密法。后去印度求学，以妙吉祥友和智藏为师，潜心学习大圆满密法达二十五年之久。

故从历史而言，禅宗和大圆满的相似性可以从吉祥狮子处找到答案。