追求神通最终会一无所有

追求神通最终会一无所有

追求神通最终会一无所有，执着瑞相好事减半、挂佛牌、忽悠的人、三净肉、财富、算命及看风水

阿旺嘉措金刚上师开示

 

追求神通最终会一无所有，执着瑞相好事减半

 

我们佛教徒一定需要树立一个正知正念，不要偏。

 

正见偏了，有偏见的时候，你修行一定修不好。一定不能追求神通啊！大家一定都要知道不能追求神通，我们现在这个时代几乎和每个人都有神通差不多了，美国发生什么事情，中国一分钟内就知道了，你们都能看到，你还要神通干什么呢？你要去一个地方，坐飞机，坐高铁，几个小时你就到了，假如你有神通你飞起来也需要时间的，不需要的，不用追求这个神通。

 

追求神通会有什么问题呢？追求神通容易走火入魔。

 

学佛不是为了神通，是为了断烦恼，断所知障。为了成就，为了成佛。不是为了神通。

 

学佛到了一定的层次，神通自自然然就来了，来了就来了，不用跟其他人说。经常给他人说神通之类的话，是不好的。

 

当你经常说神通，当你真的有一点点神通的时候，天子魔就找上你了。为什么呢？天子魔最喜欢玩有神通的人！谁有神通它他玩谁，前几年你可能顺顺利利的，最终会一无所有，生不如死，来世还堕恶道，所以不要玩神通。

 

千万不要经常想开天眼，开天眼有什么好处呢？开了天眼也没有什么大作用啊！

 

假如你真的有了他心通，有什么作用呢？每一个人对你有什么想法你知道了之后，他对你不好，对你心里不满，这个也心里不满，那个也心里不满。人里面对你满意的有多少人呢？不满意的特别多。你知道了这些有何用呢？没有什么用处。知道了之后你可能更加烦恼。千万不能追求神通，这个很重要很重要。

 

我们学佛的过程当中，会出现很多的瑞像，那是正常的，但也不要偏向于神通，你学佛共修的时候也好，什么时候在藏区出现一个彩虹也好，佛身上降甘露也好，这些都不能偏向于神通。你做一个梦，梦里见到观音菩萨是一个好事，对好事不执着更好，当你没有执着的时候，100%的好事，一旦执着就降下来50%。不执着它是更好。

 

挂佛牌取决于你的信心，没有本命年的佛这些说法，信仰正法，走正道

 

你们通常挂佛牌，自己对哪一尊佛有信心挂那个佛就可以了。对度母有信心就挂度母，对文殊菩萨有信心就挂文殊菩萨。

 

本命年的佛那些都是商家弄出来的，生意人和算命先生一起弄出来的，那些不要相信。佛菩萨是平等的，都会加持；

 

文殊菩萨会加持属兔的不加持属猪的？哪里有这样的事，没有的。不动如来佛只加持属鸡的不加持属兔？哪里有这样的事，所以这些都是那些商家弄出来的。

 

那些不是真正的佛教的东西，不用执着。好好信仰正法就可以了，走到正路就可以了。

 

自己遇到什么样的问题，好事是自己的福报，坏事是自己的业障，有业障好好念经，忏悔业障就可以了，事情不顺利多念《二十一尊度母礼赞经》等经文就可以了。

 

现在这个社会上有很多忽悠的人，不要相信那些话

 

现在这个社会上有很多忽悠的人，不能听他们的。有人看到有些女弟子长相比较好一点，就开始对她忽悠：你是观音菩萨再来的，经常跟她说，她自己也信以为真了。

 

一个弟子问：师父我是不是观音菩萨再来的？如果是的话，你自己一定是清清楚楚的。因为如果是观音再来，他自己是清清楚楚，他是一切了知的，所以肯定不是观音再来的。但结果就被人家忽悠成这样的，这样不行的。

 

还有一位弟子，说有一个出家人忽悠他。那个忽悠得太厉害了。他说他进到一个寺院里，那个出家人在他面前跪下来了，跪下来了之后，那个弟子问他：为什么跪下来啊？那个出家人他说：你是八地菩萨再来的。然后这个在家弟子他也不懂，就问我：原来我是八地菩萨再来的？我还不知道我是八地菩萨再来的。被这个出家人这样忽悠了以后，这个弟子很长时间都一直认为自己是八地菩萨再来的。

我跟他说：你不是八地菩萨，如果是八地菩萨，你就一定能把这部《大藏经》全部背出来。八地菩萨不用说；菩萨中品资粮道开始就能把整部《大藏经》背下来的。你能把《大藏经》背下来吗？他说：不能，我哪里能做到这个。

 

所以我们不能经常相信这些忽悠的话，比如：观音的童子再来的，天界的再来的，龙宫的公主再来的等等，千万不要相信那些话，那些都是忽悠的、骗人的话。

 

自己是现在什么样的、自己想一想。自己现在是什么样的人，你遇到了佛法说明了什么？你与佛有缘，这是可以肯定的。你遇到正法，能学习《法海宝藏》这样的正法，说明你前世也拜过上师，所以能遇到这样的善缘。你今生今世有很多财富，说明你前世是布施过的人。你今生今世健健康康的说明你前世是供僧过的人。你今生今世有很多病痛，说明你前世是有杀业的人，你念经忏悔就是了。那么这些上面想一想，知道了也不要追求自己前世是什么，不要追求这个。前世是什么不重要，已经过去了，最重要的当下成就，未来我要去哪里这个是重要的。前世已经就过去了，你前世是一个国王也没用。有一个弟子跟我说：她前世是武则天来的，也没用啊。你现在是武则天可能还有用，你前世是武则天那是没用的。所以这些都不用追求。前世是什么也不用管，好好老老实实学习，好好念经，一定有很好的成就，这个要明白啊！

 

三净肉可以吃，戒律方面不能乱推理

 

我们生活上面吃肉，三净肉可以吃。三净肉是：未仅为我杀，我没有听到的、没有看到的、没有疑问的肉可以吃，这个就叫三净肉。

 

为什么这样讲呢？三净肉是“未仅为我杀，我没有听到的，没见到的”，比如：有人为了我要杀一只鸡，我对他说：不用杀，我不吃。我有能力救这个众生。或者我看到了，他为了我要杀一只鸡，我说不用杀，我不吃。我有能力救它。如果是为大众杀，包括我在内的，我没有能力救它。所有餐馆目的是为了包括我在内的所有的人来杀鸡、杀鱼，谁有能力救它们？没有能力救啊。所以这个是我们没有能力救的。

 

三净肉不吃的情况下，能帮助众生，能救度众生。这样一个缘故上面，吃三净肉属于不杀生。

 

那什么是杀生呢？有意的杀，对方是众生，起心动念是贪嗔痴；造作之事是各种的手段；最后这个众生了断了命。具备几个条件就叫杀生。

 

这里大家要知道，通常很多人都说，比如：鸡蛋不能吃、蜂蜜不能吃、甚至菜都不能吃。乱七八糟的东西说太多了。

 

杀生方面我们一定要明白，佛讲的这个定义，不能再往上推理，推理下去我们不能生活。

 

比如说：我们种的那个庄稼里面放了很多的农药，杀了很多的虫子，那我们五谷就不能吃了，没有这个道理。农夫种庄稼，种的时候也会杀很多虫子，浇水也会杀很多虫子，除草拔草也会杀很多虫子；收割也会杀很多虫子。这样杀了很多的虫子，所以我不吃这个五谷；蜂蜜我也不吃，因为做蜂蜜的人杀了很多的蜜蜂，这样不能说。这些说法是行不通的。

 

所以大家以后吃三净肉，不要杀生就可以了。

 

生活上主要你没有杀心就可以了，一定要懂得。你自己起心动念上没有杀心就可以了。你有杀心杀了吃这个有业障，你没有杀心的东西吃了没有什么业障。这个一定要知道啊。

 

你财富的福报一直等着你财富的缘，等到了，财富就出来了

 

财富的福报就是财布施，财布施就是财富的因。

 

那么财富的因你虽然有，还需要财富的缘。财富的缘是什么呢？努力做工作这是一个缘；遇到比较好的项目这是一个缘；你的智慧这是一个缘；人际关系是一个缘，各种的缘具足了，你的财富的福报遇到了财富的缘，财富就出来了。

 

不然，虽然你有很大的财富的福报；你也财布施了好多次，你供养上师也好，供养僧众也好，供养三宝也好，帮助穷人也好，你布施了好多次，但你的福报没有遇到缘的情况下，这个善报不会出来，善报一直等待你的缘；你财富的福报一直等着你财富的缘，什么时候等到了，财富就出来了，大家一定要知道这个。

 

不要经常去算命及看风水，风水看得好的人通常会出问题

 

另外我还要给你们讲一点：你们学佛一定要好好学习《法海宝藏》。

你们一定要知道：身体不舒服也不用算命，不用问来问去，好好地念《药师八如来》佛号就是了。事业不顺利好好念《二十一度母礼赞经》、再加上《吉祥天母礼赞经》和《单坚护法赞颂文》就可以了，事业不顺利就是这样的，你自己学佛了以后你自己就有方法了。

 

你遇到了本命年，好好念《缘起赞》就可以了，不用去算命。

 

为什么不用算命？算命就是天机泄露。你有什么事情，你的冤亲债主全部都知道了。每个人都有冤亲债主，本来冤亲债主不知道，你一算出来，他就知道了，他会想办法让你本来能成功的事情不成功，让你倒霉的事情更容易倒霉，这就是冤亲债主，天机不可泄露就是这个意思。算来算去是不好的。

 

算命的人、看风水的人，算命算得准的人，他一定会出问题，或者是家里出问题，一定会这样的。那不准的人、不出问题的人也是没用的。

 

看风水看得非常好的那些人，他或者是他家里一定会有残疾人，或是家里不好的。因为他把天机泄露了。他找到了龙脉，龙脉上面住的是谁呢？能力非常大的非人、天龙。这些非人和天龙住在龙脉上面，他给人家指定了这个地方风水很好，你去这个地方上面建一个房子，等于堵了非人和天龙等的地方，破坏了他们的房子。那他们一定会来报仇，能来报复你就来报复你了，不能报复你就报复你的家人了，所以看风水、真正看中的死掉的都有，看好了当场死掉的也有。所以你们学佛不要追求这些神通的东西，不要追求这些经常算来算去的东西。

 

但这里有一点你们要知道，你们真正要算，可以到寺院的护法神面前去求抽签，那是没有问题的。为什么在护法神面前求签没有问题呢？

在护法神的能力面前，你的冤亲债主是看不到的，他有这个作用，所以就不怕。那普通人算命，瞎子里面算命算的很准、非常准的都有。算准了，就会出问题，本来要问我要做这个项目好不好，他说非常顺利，结果不顺利。本来非常顺利，说的没错，算的也没错，但冤亲债主知道了。

 

什么叫“冤亲债主”？你们可能不知道，我给你们讲一下。冤亲债主就是我们今生或前世，最起码九世以下杀过、害过的那些众生，里面最起码有些众生变成了鬼神，变成了鬼神之后它有小神通，它用它的小神通看到我前世是被谁害的，或是他借了钱没还等等的情况，它就知道了。你害过的、你杀过的这些九世以下的众生里面变成鬼神的这些，就是你的冤亲债主。

 

这些冤亲债主一直在等待害你的机会，但它很多时候都不知道你的消息和你的前途。但算命先生一旦算出来了它就明白了，哦！原来是这样的，那我就阻碍吧。所以我们学佛也不用去追求那些。

 

摘于《因果》连载

当神通遇到业力

敏公上师 

所谓的「业决定」是指，善业感得快乐，恶业感得痛苦的道理是确定的。不仅如此，业会不断的增长，也就是因此，如果想要获得某一种我们想要得到的果报，在这之前就必须造下相符顺的业，所以提到了「业未造不遇」。最后提到「业已造不失」。

过去在印度有一个公案，有一位女众，她透由修道最后证得阿罗汉的果位，不仅她证得了罗汉果位，她周围的女众、她的弟子，也都证得罗汉的果位。但有一次，有一个不喜欢她的人故意纵火，把她们的住处给烧了。照理来说，师徒既然都已经证得罗汉的果位，表示她们有各种神变的功德力，能够轻而易举的逃离现场。当她们想要展现自己的神变功德力的时候，使劲全力都没有办法飞起来。

最终那位女众的阿罗汉，她就想到这应该是过去所造的业感得的果报，所以就放弃了想要飞的念头。在她们的家中有一个仆人，那个仆人并没有证得阿罗汉果，但是在火烧的现场，那个仆人竟然顺着水沟逃离了现场。   

从这个公案里面我们可以得知，即便有再多的神变、神通的功德力，但过去所造的恶业感果的那一刻，纵使有各种神变，也没有办法改变你的现状；相反的，即便没有各种的神变、神通的功德力，但过去没有造下恶业，必然不用感得相同的恶果。这个公案是在告诉我们，「业未造不遇、业已造不失」的道理。

讲到「业已造不失」，佛在律经当中也清楚的提到：「纵使经百劫，诸业亦不失，若得会遇时，有情自受果。」我们所造下的业，纵使经过了百千万劫之久，也不会无故的消失，它并不像外在的种子，经过一段时间会自己腐烂，并不是如此。所造的业如果是恶业，我们所造下的那分恶业，如果没有经由四力忏悔净化的话，即便经过百千万劫的时间，恶业也不会凭空消失；相同的道理，我们所造下的善业，如果没有被瞋等力量所摧坏的话，它也不会无故消失。