罗汉的四个果位分别叫什么？都有何殊胜之处？

罗汉的四个果位分别叫什么？都有何殊胜之处？

罗汉其实是和菩萨相对的，乃是小乘佛教的最高得道者——从这个标准来看的话，佛其实也是大阿罗汉，只不过是“大”到了极点而已。

而大乘佛教也被称为“菩萨教”，这里面最高得道者十地菩萨也被称为“法王子”或者“一生补处”，通俗点说就是佛的接班人，现世佛一旦涅槃就由他们补上，文殊观音普贤地藏等四大菩萨都是这个级别。

今天我们主要来谈罗汉，其实这是梵语“阿罗汉”的简称，只不过大家虽然常说罗汉罗汉的，也听过见过诸如十八罗汉，五百罗汉等等，但可能不少朋友却不知道罗汉其实也分为了四个级别，也就是佛法中称呼的“四果罗汉”。

今天红尘君就来分别介绍一下，老规矩，我们从低到高。

初果也就是一果，也被称为须陀洹果或者入流果。

这个果位乃是初步悟道的阶段，换句话说，到了这个果位就表示你已经超出凡人的标准，进入到“圣人”的境界了，也就是我们常说的超凡脱俗。

到达这个果位的人六尘（色声香味触法）已断，但生死未了，还要再来世间七次（也有说法是九次），将前世的宿缘全部还清才行。

比如说我们熟悉的《水浒传》中的好汉鲁智深就是这个果位，所以他虽然大吃大喝，杀人放火，其实都是为了还前世的“业”，等到所有宿业都清完之后，他听到钱塘江大潮就心有顿悟，含笑圆寂。

二果罗汉斯陀含，也被称为“一来”果，因为他还需要来人间一次，还清宿业。

这里大家注意，这个宿业并非只是恶业，比如前世别人欠他的，也包括他欠别人的善业，我们常说有些孩子来这世上是来“报恩”的就是这个意思。

二果罗汉来这世界有些是沉迷的，但也有些已经清醒，明白自己的前后因果甚至还能看出别人的因果，比如鲁智深在五台山的师傅智真长老，最起码也在这个果位，因为他一见鲁达就明白了他将来成就非凡，远不是其余的僧人所能比拟。

三果罗汉阿那含也被称为不还果，因为他已经不用再来世间了，而是在天界修行，直到证四果，入涅槃。

所以他们在离开世间的时候常会说这四句话——我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。

这是什么意思呢？就是说我该还的都还清了，该报的也都报过了，从此这个世间我不再来了，大家再见吧，这个行为也被称为是“长揖离世”，就是和这世界一切众生作揖告别。

四果罗汉阿罗汉，其实就是我们以前常说的“罗汉”，但其实已经是小乘中最高的果位。

到达这个果位的罗汉已经诸漏已尽，不生不灭，不入轮回，不来世间，可以称之为大阿罗汉了，是佛法中四圣中的一位，其余三圣是缘觉，菩萨，佛。

红尘说

上面所说的就是罗汉的四个果位，也是小乘佛教所修行的目标，大家也不要总觉得大乘就比小乘厉害，这其实是误区，小乘乃是大乘的基础，如果连小乘都修不满的话，大乘也根本无从谈起。

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。